Sejak dahulu di negeri yang mayoritas penduduknya muslim jika kaum sekuler baik yang radikal maupun modernis memegang kekuasaan, maka bidikan mereka hanya kepada Islam. Asy-Syaikh Dr. Sulaiman Al-Asyqar di kitab beliau Asy-Syar'iyyah al-ilahiyyah La Al-Qawanin al-Jahiliyyah menjelaskan hal ini. Bidikan mereka pertama tentu mencampakkan jauh-jauh hukum Allah dan menggambarkannya dengan gambaran negatif sehingga masyarakat awam menganggap syari'at tidak cocok dengan zaman, tempat dan kondisi mereka. Hasilnya, ummat sudah terbiasa hidup dengan qawanin Jahiliyah, bahkan yang mengenaskan terkadang anak-anak pengajian yang mengklaim kembali kepada Al-Qur'an dan Sunnah pun merasa baik-baik saja dengan qawanin Jahiliyah, dan anak-anak ini pula yang menjadi peluru pertama para penguasa sekuler untuk memberikan label ekstrimis atau khawarij kepada setiap insan yang mendambakan tegaknya hukum-hukum Allah. Padahal tegaknya syariat sebagai pemutus hukum lebih mereka butuhkan daripada makan dan minum mereka, inilah yang dikatakan oleh ulama kita semisal Asy-Syaikh Bin Baz di kitab Subulussalam.Setelah meruntuhkan hukum-hukum Allah tegak, maka para penguasa sekuler di manapun akan melegalkan praktek riba. Untuk urusan dalil pembenaran, mereka sudah memiliki para budak yang siap menjustifikasi praktik riba dengan berbagai dalil, walau cenderung dipaksakan sekalipun. Selanjutnya para penguasa sekuler akan kembali menyerang Islam melalui isu permasalan wanita. Isu gender ini mendapatkan sokongan kuat dari barat dan mereka menekan negeri-negeri kaum muslimin dengan isu ini. Mereka menyebutnya sebagai bentuk emansipasi wanita, di mana para wanita di ajak untuk meninggalkan hijab (isu Arab dan budaya di angkat), poligami, hak talak di tangan istri, dan berpolitik bagi wanita. Mereka bahkan memberikan kesan sangat negatif, sisi feodalisme terhadap syari'at sebagai bentuk kejahatan bagi perempuan.Para penguasa sekuler juga mematikan hukum ahli dzimmah, dengan dalih kebinekaan, bersikap nasionalis dan menjauhi isu sektarian sehingga para non-muslim hidup di negeri kaum muslimin bebas menampakkan kekufuran mereka, tidak membayar jizyah tahunan dan lainnya dari konsekuensi sebagai kafir dzimmiy. Walhasil jadilah mereka para harbi di tengah ummat yang tidak sedikit di antara mereka berani menampakkan permusuhan terhadap Islam dan kaum muslimin. Allahul Musta'an

Sejak dahulu di negeri yang mayoritas penduduknya muslim jika kaum sekuler baik yang radikal maupun modernis memegang kekuasaan, maka bidikan mereka hanya kepada Islam. Asy-Syaikh Dr. Sulaiman Al-Asyqar di kitab beliau Asy-Syar'iyyah al-ilahiyyah La Al-Qawanin al-Jahiliyyah menjelaskan hal ini. Bidikan mereka pertama tentu mencampakkan jauh-jauh hukum Allah dan menggambarkannya dengan gambaran negatif sehingga masyarakat awam menganggap syari'at tidak cocok dengan zaman, tempat dan kondisi mereka. 

Hasilnya, ummat sudah terbiasa hidup dengan qawanin Jahiliyah, bahkan yang mengenaskan terkadang anak-anak pengajian yang mengklaim kembali kepada Al-Qur'an dan Sunnah pun merasa baik-baik saja dengan qawanin Jahiliyah, dan anak-anak ini pula yang menjadi peluru pertama para penguasa sekuler untuk memberikan label ekstrimis atau khawarij kepada setiap insan yang mendambakan tegaknya hukum-hukum Allah. Padahal tegaknya syariat sebagai pemutus hukum lebih mereka butuhkan daripada makan dan minum mereka, inilah yang dikatakan oleh ulama kita semisal Asy-Syaikh Bin Baz di kitab Subulussalam.

Setelah meruntuhkan hukum-hukum Allah tegak, maka para penguasa sekuler di manapun akan melegalkan praktek riba. Untuk urusan dalil pembenaran, mereka sudah memiliki para budak yang siap menjustifikasi praktik riba dengan berbagai dalil, walau cenderung dipaksakan sekalipun. Selanjutnya para penguasa sekuler akan kembali menyerang Islam melalui isu permasalan wanita. Isu gender ini mendapatkan sokongan kuat dari barat dan mereka menekan negeri-negeri kaum muslimin dengan isu ini. Mereka menyebutnya sebagai bentuk emansipasi wanita, di mana para wanita di ajak untuk meninggalkan hijab (isu Arab dan budaya di angkat), poligami, hak talak di tangan istri, dan berpolitik bagi wanita. Mereka bahkan memberikan kesan sangat negatif, sisi feodalisme terhadap syari'at sebagai bentuk kejahatan bagi perempuan.

Para penguasa sekuler juga mematikan hukum ahli dzimmah, dengan dalih kebinekaan, bersikap nasionalis dan menjauhi isu sektarian sehingga para non-muslim hidup di negeri kaum muslimin bebas menampakkan kekufuran mereka, tidak membayar jizyah tahunan dan lainnya dari konsekuensi sebagai kafir dzimmiy. Walhasil jadilah mereka para harbi di tengah ummat yang tidak sedikit di antara mereka berani menampakkan permusuhan terhadap Islam dan kaum muslimin. 

Allahul Musta'an

Oleh : Ustadz Abu Hanifah Jandriadi Yasin 

Tanggal : 21 Januari 2021

Sumber : https://m.facebook.com/story.php?story_fbid=pfbid0BLbhQY38AcVisSoHNWGUfxX13tf36gC4YcjhQMNvuUmVWunioePo66XB2UqfVR5yl&id=100013319622062&mibextid=Nif5oz